////////// 来源：天涯论坛，作者：池草 转载请标明出处 俺们山东人就是实在啊~~）后来药农搬进济南城住下来，当寓公了。一直活到很老才死去，子孙的福气也很多。这个药农行善、止贪、知足才会有这样的善报啊，因为阴功的积累和自身的敦厚才得以福气长久。如果当初贪图千年参王的利益，或者对钱财没有满足的话，恐怕早已经惹祸上身了吧。五、业障病中医诊疗法里面，形而上的成分比较多。什么气色啊、脉啊这些信息，都是靠医师本人去收集、分析，然后作出诊断，为病人处方的。所以即使同一种疾病，你去看十个中医也许会有十种诊断结果和十个处方。这不值得奇怪的，每个医生的观点和角度不一样，所以会从不同的角度去分析、治疗疾病，所以才会得出不同的结果。因为这其中几乎没有什么标准可以遵循，是完全依靠医师自身的学识和见识作出的决断，所以一般的人都会比较迷信老医生的话，胡子越长可能经验越丰富吧，普通的民众总是会有这样的想法。问题是怎么判断医师的诊断和处方是正确的呢？因为没有明确的鉴别标准，只能依靠病人自身的感知去判断了。所有的病，如果你吃一个医生的药7天以上还没有任何改善和好转的时候，你可以考虑换个医生了。不要相信中医慢啊，要慢慢调养之类的鬼话，那只是无能的医生蒙骗患者的鬼话而已。可以暂时没有反应，毕竟身体需要一个自我调整的时间，但是再长也不会长过七天。所以，下面讲一个执着的病人的故事。三十年代的青岛，远离山东内部的混战，偏安一隅。一时名流云集，文化繁荣，有小香港之称。一些知名人士也都在青岛置办产业，养老休闲之用。有位国内要员的母亲被儿子接去青岛疗养，老太太有一种怪病。两手、两臂，乃至肚脐以上的上半身“枯黑皆如裂漆”，笔记上用的这四个字，我不知道各位能不能想象出来。就像黑色油漆干裂破碎了一样，现在很少能见到干裂破碎的油漆了，总之就是皮肤干裂成一小块一小块的，还是黑色的。哎呀，我想象一下都觉得恐怖-_- 。但是呢，“唯除头面”，头和脸又没有毛病。江南、江北无数的名医都给看过了，她的这个病十几年，吃了多少药呢？“所用人参一味，已逾百斤。”以前给富贵人家看病，医生们总是喜欢用一点人参的，一是因为久病重病身体虚弱，上次讲过，人参很补嘛。第二还因为那时候人参贵啊，开一点人参出去，药店能给点回扣啊什么的。嗯，其实医生们很早之前就有灰色收入了哈。第三呢，还因为迎合病家的心理，人家有钱嘛，你给开便宜的方子，人家就会讲，你不给我用点人参这样的好药贵药，我的病能不能好啊？人都是会有这样的想法的，现在也是。刚才说到光人参就吃了快一百斤了，可是这病一点都不见好啊。做儿子很孝顺，所以就很焦急。这一年的夏天，又在青岛搞个名医大会诊，江南江北请来名医十数位，我曾祖父也有幸被邀请到。你想，十几个大夫凑在一起，有说因为痰的，有说因为风的，有说因为这里虚的，有说因为那里实的，意见很不统一。开的那些方子，老太太几乎也都吃了一个遍了，根本不会有什么效果。大家都在为难焦急之际的时候，有个陕西来的大夫说：我一直信仰佛教，佛教里有业障的说法。各位医生的诊断都有道理，但是总也治不好。恐怕您母亲得的是与鬼神有关的疾病。有些医生很唯物的，一听到这位大夫这么说，马上拂袖而去，说自己不屑与这样的神汉为伍之类的。也不知道是不是给自己找个台阶下，总之就是走掉了。那个长官呢，也将信将疑。于是又去请老夫人出来问问看。佛教讲杀生、淫乱、偷盗、欺骗、饮酒，这五种坏事，随便做哪一种，积累到一定程度都会受惩罚的。老太太回想半天，说别的毛病我倒没有。就是从年轻的时候，爱捻蚂蚁玩（真TM-BT的老太婆...），然后巴拉巴拉叙述她的施虐过程，我不翻译了。总之就是很变态。最后她天真的问：是不是因为做了这种事情才得这样的病啊？是的，老太婆。我想说。医生沉思了半天，说：大概是因为这样的原因吧。您不如真心的忏悔，做几场法事超度被您伤害过的生命，看看会不会有所好转。这也是没有办法的办法了，长官马上请僧侣在他家乡和青岛两个地方，一起念经、做法事，老太太亲自上场忏悔，并且坚持行善，不再伤害生命。她的病竟然慢慢得到好转，半年多之后就痊愈了。老太太为了自己变态的嗜好和快感，伤害了那么多无辜的小生命，同事换来十几年奇怪疾病的痛苦和折磨，不值得啊。如果没有那位通晓佛教知识的医生的指点，恐怕她要痛苦一生吧。还有一则类似的医案，放在一起吧。某村的刘氏，自称被鬼魂缠绕，非常痛苦。据说鬼魂是难以忍受她的毒而自杀的婢女。曾经请过道士来做法，但是道士说是有明确的债务关系，他们也无能为力。中药之中也有通过药力驱散鬼魂的配方，但是药煎好之后，不是还没端到面前就把碗打碎，就是煎药的锅子莫名其妙的碎掉。有时即使能喝到嘴里，就象被人扼住了咽喉根本无法下咽。后来过了没多久，这个女人就死掉了。六、鬼神病这个题目好大啊。传统中医里面，把这种病分成两个部分，一个叫中妖，一个叫中邪。中妖是指有形的鬼怪来损害人，比如狐狸精之类的。中邪自然就是指无形的咯，比如恶鬼啊什么的。我们先说中妖。妖一般就是动物里面成精的那些，民间传说“灰白黄柳狐”五种动物成精的比较常见，分别是指：老鼠、刺猬、黄鼠狼、蛇和狐狸。当然，也不是说所有的动物都能成精，就象人有智、愚、贤与不肖一样，同一种动物也有机灵乖巧的也有愚蠢笨拙的，这个就叫天分。话说有天分的动物，在偶然的机会下吃了什么特别的草药，或者吸收了一次日月精气，觉得感觉很好、很舒服啊，于是屡次尝试，慢慢的就积累了道行，为成仙作怪打下了坚实的基础。不过道路仍然曲折漫长，据说有一点道行之后要先学人的模样、行动，然后再学各种鸟叫唤，然后才能再学会人说话。看来鹦鹉、鹩哥比较容易学人说话，高等的哺乳类动物反而不容易学会，这还是有一定道理的。讲到这里穿插一个小故事。我有个同事，讲的是他爷爷亲身经历的事。他们家是老北京，以前住在先农坛附近，那个时候那边就算荒郊野外了，现在的陶然亭公园，早先是穷人家的乱坟岗子，小孩子不懂事长跑到那边去玩。有一天傍晚，他爷爷玩够了往家走的时候，面前突然出现一个黄鼠狼，有两尺多高，穿个马甲，带个小草帽，手里还拄着一个小棍儿。见了人也不怕也不跑，正对着他开口说话了：小孩，小孩，你看我象啥？这种事同事的爷爷挺老辈儿们讲得多了，倒也不害怕，知道这是黄鼠狼要成精，借人话头呢，你要说他象小老头，他立马就成精了。他也鬼灵精怪，说:你丫象个王八蛋。那个黄鼠狼一听，说：哎呀，真晦气，真晦气。马甲也不要了，拐棍儿也不要了，一溜烟儿的跑掉了。按说这些东西要修仙先修人，人应该比畜生更容易成仙才对，为什么畜生里成仙的多，人类得道的少呢？理论上讲人身是最可贵的，连佛祖成道都要在人间示现的。可惜世间诱惑人的东西太多了，什么金银财宝吧，美人香车吧，高官厚禄吧，杂七杂八的事情一大堆，根本就没有时间修行，反而不如这些有灵性的畜生，无牵无挂，吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月精华，反而得道的更容易一些。这些畜生一旦有了当行，未必也都会伤害人。有一些来去无踪，喜欢和高人雅士谈玄论道、增益心性的，就象人与人交朋友一样，互相学习，有益无害。有一些附在人身上，利用异能为人治病消灾，积累成仙的福报，也无可厚非。有些是附体之后，贪图一些酒肉香烟的回报，只要与人无损，也不必苛责。各种异能人、仙家之类，以这一类居多。还有一些，是专门以美色迷惑人，以求交合，然后盗取人体精气的。中医讲，人的精气是维系身体运作和正常生理活动的根本能源，用一点少一点，很难再补充的，一旦用光了，人也就该死翘翘了。妖怪想偷一些来帮助加快修道，但是越偷越上瘾，一直到把人榨干为止。所以这一类的妖怪往往害人死命，即使一时猖獗，日后也难免神诛雷劈的后果。这一类的例子很多啦，无非就是路边有个好姑娘，公子带回家，夜夜神魂颠倒，然后骨瘦如柴，后来有个道长路过，巴拉巴拉诸如此类。不过话说回来，男人那点东西数量也是有限的，不要说妖精了，就是和普通姑娘夜夜神魂颠倒，要不了半年也会骨瘦如柴的，我以医生的身份保证这是真的。所以这种事情也要适可而止啦。接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人容易出现幻听、幻视、幻觉、精神错乱这一类的状况，西医会统一归进精神疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些方法就比较容易治。人在世界上一辈子，没有修行，又没做什么特别大的好事，又没犯什么严重的过失的时候，死后就去做鬼，等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦，是出不来的。当然鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所谓鬼仙的那一类，什么阴司的官吏啊，城隍土地啊这一类的，一般都是在人间有些才能、英灵不泯的，就去那边做官，在传统文化里也可以算低等的神祗吧。次一些的有些神通的，什么扶鸾仙啊，笔仙啊，不知名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。剩下的就是普通鬼人民和低等的穷鬼了。鬼的食物啊，钱啊，吃穿用度啊，都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊，就是怕死后没有人给烧香上供，在阴间做个穷鬼，做鬼还要挨饿、受冻，要多可怜有多可怜。还有一种特别的，就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的，这种就会比较凶，比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸，某个池塘容易淹死人之类的，基本就是这一种在作怪。普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度不同，看不到罢了。平时大家井水不犯河水的，偶尔有调皮的，搞搞恶作剧，无非是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，一般是不会伤害到人的。人不犯我我不犯人，这个准则在人鬼两界是通用的，所以对待鬼呢，只要不去招惹冒犯就好了，也没什么好怕的，大不了老子死掉和你一样，有什么可怕的呢？从汉代一直到解放之前，中国都有天师府的，在江西龙虎山。这个道观很有意思，属于半个政府机关，很受重视，是专门帮助各级政府协调人间与鬼神界之间的关系的。比如某地出现什么怪异的事情了，当地就给天师府写信，说某某地出现瘟疫，是不是得罪了什么鬼神啊，天师就会怎样怎样观察一番，然后说因为什么什么原因，你们建个什么庙啊，或者做场法事就会好的。官员收到信之后就会按照天师的指示去做，然后可能烈性传染病的衰退期到了，瘟疫慢慢就消灭了。如果突然中妖、中邪或者经常被梦魇，马上找一条病人穿过的内裤，套在病人头上。假装是咸蛋超人,妖鬼一害怕就会离开，不敢再来了，-_- 。后面的一句是我编的...，你可以假装看不见。原理是：妖鬼这些有灵气的东西最喜欢洁净，污秽的东西会损害他们的修行，所以把穿过的内裤套在头上，污秽之气会使他们躲避不敢靠近了。比如粪尿啊，狗血啊这一类的。可是这些东西多了太恶心了，病人自身用的也不会觉得太脏，留存的气味刚好可以使妖邪退避，真是一个好方法啊。七、摇铃医古代中国医师大概有两种谋生方式，一种是坐堂医，就是挂靠比较大的药房，或者自己有诊所、药铺的，坐在那里等待病人上门来诊或者请出诊。另一种就是摇铃医，这种医生没有固定的行医地点，孤身一人或者带个小徒弟，背个药囊或者药箱里面放几种常用的贵重药材，还有几本医书和几种常用治疗工具，比如银针、火罐之类的，左手拿个幌子，又手拿一个手镯样式的铁铃铛，走街串巷，行走江湖。被哪家坐在门口嗑瓜子的大婶子看见了，请到家里来，看看头疼脑热啊，牙疼口苦之类的小毛病。要是治得好，就会被张婶儿、李婶儿的也请到家里给自己看看。这种医生有两个好处，一是效果快，他们都有一些师徒相传、口口相授的独门秘方。比方说牙疼吧，牙疼不是病，疼起来不要命。你要是去医馆看，大夫给你摸脉、辨证，看看你是大肠有火啊，还是肝胆有火啊，然后七七八八给你开一些药，要你回去煮了吃，吃两天，也许牙疼就好了。人家不用，拿那个药面儿，往你鼻子里一吹，打俩喷嚏，嘿，本来疼得死去活来的，这一下还真就不疼了。其实原理跟麻醉药差不多，药粉把某些神经麻痹了，自然就感觉不到牙疼了。但是过几天药劲儿过去了，就又疼起来了，下回你还得再找他吹。第二是便宜。如果不跟药房挂钩，医生的诊金是纯技术收入，没有什么物质成本，但确是医生本人数十年知识和经验的结晶，早先医生看诊是不开口要钱的，都是病人自己给封红包。即使是在民国末年，我祖父的日记中还是经常出现“今日某某付诊金银元一圆”的字样，以一元比较多见，偶见两元以上或四角五角的。大概是跟病家的经济状况有关。民国末年推行法币啊，金圆券啊这些乱七八糟的东西蒙骗人民，但是延医诊病还是用银元支付，看来当时医生还是比较受尊重的。顺便说一下，那时候银元一元，购买力大概相当于现在元人民币吧，每月看60个左右的病人，放在现在也可以算中等收入了。医院的专家号才8块钱吧...厄，态度不好还会被病人投诉。所以现在一去看病，就先开块左右检查让你做做，然后再开块钱的盐水给你吊一下，然后再开块的药吃吃。反正大家都医疗保险了，国家付钱，病人自己也花不了多少。就是病人比较可怜，又要照射线、又要被扎、又要跑来跑去，折腾一通，病还不一定能看好，最后还是自己扛过去了。心中那一个愤恨啊，那一个申诉无门啊，所以现在医患关系才搞那么僵。现在的医疗制度根本就是不合理嘛。医生也是人啊，也要吃饭啊，也有老婆孩子父母双亲要养活啊，每月1K几的薪水，没有什么灰色收入，工作又忙又累，活得好不耐烦啊。我有几个同学就是因为不想进入医疗黑幕，被逼无奈，只能转行做别的了。当然很多同学还在坚持原则、默默忍受，很多同学已经沦陷。册。我也疯了，深更半夜跑到天涯上爆料，发牢骚。唉...你们当做没看见好了，哈哈哈。刚才说到哪里来着？哦，摇铃医便宜啊，给个一毛两毛，有的时候甚至管顿好吃的就得了，也不多求。当然这里面也不乏不学无术、坑蒙拐骗之辈，有些败类还干顺手牵羊偷盗病家东西、占大嫂子便宜什么的缺德事儿，都不值一提。有些庸医乱治把病人给治死了，拔腿就跑，从此不过此县的也大有人在。不过有些人确实身怀绝技，在治疗某些疑难杂症方面有特殊的方法。清朝有位叫赵学敏的医生写了本《串雅》，就是介绍这方面的药方和治疗方法的，有兴趣的同学可以找来看。同仁堂的开山始祖以前就是摇铃医，后来赚的钱多了，就开了铺面。现在同仁堂已经扬名海内外了，此人可算得上摇铃医中的知名人士了。我小的时候也还有，还亲眼见过。是南方人，来北方语言不通，要唱歌才能和人交流，他那个歌还都挺合辙押韵，挺神奇。药箱子里虫药居多，蜈蚣蝎子白花蛇，还有一些乱七八糟的小虫子都不记得了，得有一二十种，给点虫子再开个方子让配着草药吃。我姥姥家一个远房亲戚找他看来着，看好没看好后来也不知道了。下面是笔记里的故事：曾祖父有一年在广西拜访好友，他们那里的集市上有一个摇铃医，摆个野摊子，专解金蚕毒，也管收金蚕。金蚕就是一种蛊，据说形状象蚕，通体金黄色所以叫金蚕。两粤很盛行养这个，据说能够帮助发财兴旺，也有人拿来报复怨家、谋财害命。中蛊的人会胸腹绞痛、肿胀，七孔流血而死，死后有很多虫会从身体里爬出来，心肺内脏都坏掉，十分恐怖。乡间时常有带很多钱的客商暴死，就是被人下了蛊的缘故。中了蛊的人，生嚼黄豆而感觉不到豆腥味。此时必须马上去中蛊的地方请主人解蛊，否则必死无疑。还有养蛊的人家，蛊虫是世代传承的，一旦有人养上，他的子孙后代必须一直供养，否则就会遭到灾祸。如果不想继续养下去，要把所有的家产和金蚕放在路边，等待贪心的人捡走，金蚕就会附在那个人的身上，要想送回去已经不可能了。这叫嫁金蚕。那个摇铃医就是专门解决这两种金蚕缠身的状况的。有中蛊毒的病人来求诊，摇铃医当场给病人喝药一包药粉，要不了多久病人就上吐下泻，吐出的都是青黑粘稠的液体，泻下的都是稀薄的血水。吐泻停止之后再喝一包，继续吐泻，直到不吐不泻了，体内的蛊毒算是排干净了。还有不想养金蚕和被嫁金蚕的人，要带着财物和金蚕，去空场里的一间小屋，十丈之内不能有活物，医生和病人在小屋里，医生把一种特别的药水点在金蚕身上，金蚕顿时化为红水。此时，屋外或有旋风，或由叫骂声，或有什物破碎声，医生用树枝沾着药水到处洒洒洒，很快怪异的事情就消失了。然后再给这样的人服一些药物，用不了多久，这些人就可以过上正常人的生活了。真是神奇啊，这个人一定是得到了神农氏的秘典，能够使用药物达到出神入化的境界，把鬼神的毒性驱除，并且能把害人的鬼神赶走。天地间的奥秘有多么深刻和奇妙啊。可惜上古的人神相通的秘密已经湮灭了，只留下着一些奇异的技术在民间流传。八、不死人前面的我提到过人体的自我修复能力其实是很强大的。只要有充足的营养和良好的环境，再加上适当的锻炼。即使不进行治疗，人体也能够自我修复，包括现代医学里面所讲的一些“绝症”。有些时候，某种疾病本来不足以致人死命，致死的其实是人的自信。一旦丧失了生活的勇气和信心，生命的花朵很快就会凋零。反而是坚强和乐观的人，常常能够战胜疾病，重新获得健康的躯体，使生命之花长盛不衰。我的曾祖父曾经接诊过一个肺痨的病人，是个黄包车夫。妻子早死，留下三个小孩，最大的也就才六七岁，最小的一个话都还不会说。这三个孩子靠车夫一个人拉车养活。肺痨这个病，大致相当于西医的肺结核，来看诊的时候已经是晚期了。俗话说：穷靠卦摊，富跑药店。穷人家不是实在病的撑不住了，是不爱去看病的，有点小钱倒是爱去卦摊儿算上一卦，看看自己几时能够发财。富人有病没病的，就爱去药店买些滋养品补一下。门诊记录上记载这个人：目光呆滞，枯瘦如柴，坐着就喘粗气，不到一刻钟的时间，咳吐了三四口鲜血。脸上的虚寒象水一样往下流。脉搏乍隐乍现，若有若无。大限已经不远了。我曾祖父告诉他：你的病已经很严重了，必须要服用补天大造丸这样贵重的药才有希望延续生命啊。车夫很失望，说：我已经在家休息了很久，没有去赚钱了。家里的三个孩子还在等我赚钱回家买米做饭，我哪里有钱去买贵重的药材啊。看来我只能回家等死了，可怜我的三个孩子以后要交给谁来照管啊。我祖父说：你也不必失望，我教你一个偏方。我送你一些白及粉，你回家多买一些大蒜，再去泥塘里摸几条泥鳅。一碗大蒜加一勺白及粉，和泥鳅放在一起，蒸熟了当饭吃。你每天都吃，病情也许会有转机。车夫千恩万谢的回家去了。曾祖父知道，这样病入膏肓的人，所谓的偏方也不过是一剂心灵的镇定剂罢了。我的曾祖父都快把车夫忘掉的时候，这个人竟然又出现在曾祖父的面前。他竟然没有病死，虽然还是很瘦，但是看起来精神和体力都已经好了很多。他给我的曾祖父送来五角诊金表示感谢。车夫说，他回家之后就按照医生的嘱咐吃大蒜饭，吃了四五天咳嗽的频率和吐血的次数就开始减少。就这样一直吃一直吃，吃到后来咳嗽竟然止住了。药粉吃光以后也没好意思再来取，就单吃大蒜了。最近身体好一些又能出来拉车，赚了一点钱，就来把上次的诊金付过，并且问一下还要不要继续吃那个饭了。曾祖父很惊异，没想到随口开出的简便方，能够把他这么严重的疾病治好。没有收他的诊金，又给他开了一些简单的药，让他回去继续调理。车夫怀着感激和喜悦离开了。人的求生欲望真是强大啊，如果怀着我一定要活下去的信念，是会创造很多奇迹的。还有，不要迷信贵重珍稀的东西，即使普通的事物，如果能够恰当的运用，也会发挥意想不到的功效。补充一点知识：上面提到的“补天大造丸”说是贵重的药材，到底有多贵重呢？我们先来看看成分：紫河车1具，就是胎盘啦，还必须要第一次生育的男胎的胎盘，用米泔水洗净，再用长流水洗，然后放在砂锅隔水蒸烂，用石臼杵烂，才能入药使用。还要，鹿茸啊，虎胫骨啊这些，然后还有一些七七八八的补药。象车夫这样大虚的肺病病人，还要加一点虫草、川贝之类的才好。我们先不说民国那时候药材亏乏了，就是现在抓这么一剂汤方，最少也得块钱了。一吃吃几个月，也不是每个家庭都能负担得起的吧？然后是大蒜：在中医学里对肺的描述是，色白，味辛，主于西方。就是说白色是属于肺的颜色，有些同学特别喜欢白色衣服的，多半有胸闷气短，乏力又容易疲劳这样的问题，因为肺虚了，所以身体就比较喜欢和肺相同的颜色的东西，这可能是出于原始人类选择食物的本能，只是被我们用错的地方。吃天然的白色的食物是会补肺的。味辛呢，是说肺喜欢的味道，是辛味的。这辛和辣可不是一个意思哦，生姜和大蒜的味道，那叫辛味，是走清窍的。辣椒的味道是辣，是走浊窍的。生姜和大蒜吃太多小便会有变化，辣椒吃太多肠道和肛门会有变化。这就是走清窍和走浊窍的区别了。呵呵。那又白又辛的东西是什么，当然是大蒜咯。而且你仔细观察一下蒜瓣儿的形状，有没有跟肺是很像的？所以说吃大蒜这个东西，对肺脏是有好处的。这就是中医用药思路的一个缩影。现代医学现在也证明了，大蒜里这个素那个油对呼吸系统的细菌有杀灭作用，而且可以恢复呼吸细胞的活性。不过，我们中医是不管这一套啦。我们用大蒜治疗肺病因为“蒜与肺道相合也”。不过大蒜是佛道两教所忌的“五荤”之一。不食“荤腥”，“荤”就是气味怪异的蔬菜，包括葱啊，韭菜啊这些。“腥”才是指肉食。为什么不吃呢？比较正式的说法，这些东西“熟食生淫，生食发恚”，煮熟吃会刺激性欲，生吃会让人容易发脾气，所以修道的人都不去吃它。确实如此，这些东西吃了是有一些刺激性的，会让精神和身体感觉不清爽，我现在能少吃就少吃，能不吃就不吃了。九、医患缘古代的职业医生啊，地位没有多高的。一流举子二流医，在中九流排第二位。读书读得不好，考不上功名，但是能识文断字的又不甘心回家去种田，于是回家背几句“汤头歌”，就敢出来给人看病了。那时候医疗考核制度不健全，这样的庸医可谓遍地都是，治死人的事情也常有发生。但是古人都比较信天命，医生治死了人，通常不会追究，最多也就是赔偿病人家属一点钱。严重一些的官府会打板子，或者戴枷游街，以后不准此人再行医。医院，医生的流动性也比较大。所以普通人家看病之前都要去卜算，预测一下适合自己的医生大概会出现在什么位置。算命先生说：你往北找，能遇见治好你的医生。病人回家之后，就往家的北方走，遇见的第一个摇铃医，或者看见的第一间药房，那就是适合他的医生。北平西城有一个姓郭的寓公，平时特别喜欢占卜算命，与一位占卜灵验的道士交好。有一次俩人讨论卜算技巧的时候，郭寓公很高兴，对道士说：你帮我算算死期吧。道士说：卜生不卜死，你突然之间说这样的话，恐怕不是吉祥的预兆啊，不过既然你说了，我就帮你算一下吧。经过复杂的运算之后，道士说：你三年之后，死在一个姓王的医生手上，你还是早做些祈禳之术，看能不能延长寿命吧。郭寓公哈哈大笑，说：这有什么难的，我以后看病绝对不找姓王的不就得了？这个寓公回家之后立即下了命令，以后遇见姓王的医生一律轰走，不光他自己，全家人都不准找姓王的大夫看病。后来这个郭寓公得了哮喘病，非常厉害。当时正好有位南方的名医在北京坐诊，他对治疗哮喘病简介非常独特。郭寓公就派人把这个大夫请来看诊，当然，人家不姓王的。医生看过之后，说你的病情还不算严重，我很快就要回南方了，这样，我给你写一个方子，你十副十副的吃，吃到什么程度的时候你可以休息几天，吃到什么程度的时候你就可以把药停了，你的病也就好了。郭寓公一直吃这个药，效果确实不错。吃了一阵子，情况大有缓解。到了初夏的时候，病情突然又加重了，那方子连吃了二十副，效果也不是太明显。其实，这是很简单的中医常识，夏天属火的，哮喘病是肺病，火克金，肺病在夏天肯定会反复一下。等到秋天金行正令的时候，就容易痊愈了。郭寓公很忧愁苦闷啊，因为现在正是三年前预定的死期，他想我不会没死在姓王的手上，就死在哮喘病上了吧。但是对再找医生这个事情有很敏感，况且南方医生的方子，一直吃的不错。于是决定坚持吃，就又让儿子去抓药。那时候处方用的就是宣纸，时间久了，拿来拿去就容易破了。寓公的儿子就请坐堂的医生给重新抄一遍方子。中医处方里有些字是内部的符号，外行看不懂也不知道什么意思，所以方子还要由医师来换抄的。这个医师一看这张方子，说：哎呀，现在天气这么炎热，怎么还能大量用这种温热的补药呢！寓公的儿子一听也有道理，谁说不是呢，难怪父亲的病最近严重了很多呢，于是跟这个医生巴拉巴拉说一通。然后说，父亲不相信别的人了，就信这个医生云云。坐堂的医生说不要紧，这个方子还是不错的，框架我不改，你多用点这个，少用点那个，再把这一味去掉换成另一味就可以了。令尊吃过以后，病情肯定就有所好转了。公子欢天喜地的把要拿回去给他爹吃，连吃了四五天，寓公的情况突然急转直下，出现了呼吸困难，面色紫绀这样的病危状况，从发病到气绝身亡还不到一天的时间。公子料理完父亲的后事，托人一问，才知道，那天帮父亲修改处方的医师正是姓王。这就是缘分和命运啊。道德经说：天地不仁，以万物为刍狗。王医师不过是命运为了结束郭寓公的生命，被上天安排在那里的刽子手罢了。这样想来，病人能够遇到治好病的医生，不过是他所受的痛苦应该被结束罢了；而医生治不好病人的疾病，也可能是因为病人还有需要接受的折磨。这样说起来，看与不看，治与不治又有什么分别呢。我们做医生的，不过是命运的工具而已啊。（说明：这是我曾祖父在文后发的感慨。）我觉得如果这么说就太消极了，那还学什么医术来的，要是病人命中注定应该痊愈随便给点香灰安慰一下得了，还吃药扎针搞那么麻烦做什么。命运这个东西，我还是蛮信的。寓公后来就不信命了，觉得不找姓王的看病就可以改变命运，结果还是死在那人手上。所以对命运首先我会承认和接受，好吧，会死在姓王的手上，那就死在他手上咯，前生的孽债，今世的恶缘躲不过的。然后，我就会想怎么能够改变命运的进程。道士让寓公去禳解他偏不去。禳解就是祈求鬼神，请求化解冤孽，原谅过错的方式了。其实历史上歹命化好命比较成功的一个人是袁坤仪，他之前是个卜算大家，梅花易数玩的相当厉害的。人生的乐趣呢就在于生命的未知和神秘所带来的惊喜，向他那样的高手，算一算，一辈子的事情都晓得了，期待就变成乏味了。知道情节的电影，是不会让人感兴趣的。所以只能枯坐等死。但是有一次他遇见一位老和尚叫云谷禅师的，教他一套改变命运轨迹的办法，于是袁先生的生命似乎重新变得有意义了，他很开心的去做，最后真的改变了很多东西。后来他写了一本自传叫《了凡四训》的，把他的技巧和经历将给别人听。历史上很多人都对这本书大加推崇，有兴趣的同学可以自己找来看。 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